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莫衣 来源:东莞大玩家门票 2021-09-29 08:24

但是,汉代的继承制度很科学,除了皇帝之外,其它人不能单一世袭,而要代减。比如,一个人受封100户,他死了,有5个孩子,每个孩子只能分20户,不允许他只选一个孩子继承爵位。他是百户爵,孩子只能是20户。想爵位不掉,只能孩子争气,再立功受爵。事实上,中国古代能从汉武帝以后就基本没有“封建”,靠的就是这个“代减制”,除了皇帝的位置只能一个人唯一继承,其余的爵位,都是每传一代,削减一级甚至几级。分封贵族不再是奴隶主,只是享有名下人口的租税,可以按国家规定,征调名下人口作为卫士。但不能随意杀戮属民。也不能无限制的代代相传财富和地位。对皇帝的威胁越来越小。甚至如刘备一般,几代之后,就基本和普通人一样了。当然,明朝出现过分封制的复辟,却没有实行代减制,结果就是皇权被削弱,这里不多赘述。

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最后,发展“城中村”现代租赁服务业。这条相当于变相扶植了小产权房,目前不少小产权房都是“以租代售”,通过长期租赁合同实现“产权转移”。新政等于将小产权房的长租纳入经营范畴进行管理。这样的好处是面对现实,客观处理;但变数就是小产权房会变得多明目张胆?会对商品房市场产生多大影响?

朱熹所说的魏夫人主要活动在北宋哲、徽宗时期,是当时上流社会夫人圈子文化沙龙的牵头人。

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布施是佛教里讲得最多的一项修行,意思是给予、施舍、喜舍。一般来说,做了布施就有福报,因此许多人便说:「我今天捐了多少钱,我有福报了。」虽然这说得没错,不过布施还有更深一层的意义存在。譬如:衣服有了破洞,我们要把它缝补起来,必须使用针和线。布施好比那根针,而布施所种下的福德因缘,就像是缝衣的线,因为布施可以为我们带来许多善缘好运,将人生的残缺破洞给圆满起来。有些人生来就很自私,凡事总先为自己的利益着想,但他如果开始行布施之后,会发现原来凡事不能只为自己考量,也要关心照顾到别人。渐渐地,从布施中培养出慈悲喜舍的美德,开启内心无穷尽的宝藏。甚至,人与人的相处之中,总有一种看不见的隔阂。假如我们肯对别人布施,例如:见面时一个微笑;对方有难时伸出援手;适度的赞美;经验的分享等等,常常布施给予别人这种欢喜,久而久之,大家会觉得与你相处,还蛮不错的;人际的隔阂自然能消失于无形。有些人对金钱财宝非常执着,甚至贪欲心很重,或者十分悭吝,事实上如果肯舍得布施,这一切的情况都会有所改变,而我们的心性也能转向至真、至善、至美,乃至生起为人着想的菩萨心肠。所以,布施本身就是福报,但最大的意义在于它能够引发很多的善心,把我们的缺失给补救起来。《金刚经》里一再提到布施;菩萨六度万行也以布施为首要;迦旃延尊者为贫穷老妪说布施去贫法;阿育王前世孩童时期,布施佛陀一掬沙土,后来成为转轮圣王;须达长者布施精舍,至今仍在忉利天宫享福,所以布施的功德与重要性由此可见一般。古德有言:「面上无瞋是供养,口里无瞋出妙香,心上无瞋无价宝,不断不灭是真常。」但愿我们都能时时布施微笑、爱语和欢喜,处处给人信心、希望和方便,那么无论到哪里,必定通达无碍。

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