但从集合信托资金的流向看 2010年开始 主要流

简媜 来源:九正建材网站 2021-09-29 06:06

研读第一类著作正是为了获得对长征历史的探究、拷问与发现,进而获得和升华出对长征精神的提炼;研读第二类著作的目的,是为了获得对长征在人类文明的发展史上所具有的或反动或推动的国际视野的价值认同。通过研读这些著作,我获得了宽广的胸怀、巨大的想象、丰富的思想、浓烈的激情和浪漫的情怀。我认为索尔滋伯里关于“长征是人类求生存的凯歌”的说法,貌似正确实则将红军的“灵魂”遮蔽了。因为就红军的生存来说,他是正确的;就红军打土壕、分田地的目的来说,是为大多数人求生存的,他也是正确的。但是他用这个“正确”遮蔽了红军的“灵魂”——红军的缔造者们都不存在生存的问题,他们的家庭百分之九十九以上,都是衣食无忧、殷实丰盈。他们不是为了什么生存的问题,毛泽东、周恩来、朱德、瞿秋白、王家祥、张闻天等等,他们是理想的追求者、信仰的捍卫者,他们构成了带领数万红军前仆后继的“灵魂”。而索尔滋伯里的“生存说”之所以是荒谬的,就是他将人的“灵魂”从人的“身体”抽出,不说“灵魂”,却说人的“身体”是什么“凯歌”,这显然是荒唐的。导致的直接恶果是,自这部著作上个世纪八十年代初在世界及中国发行之后,误导人们对理想、对信仰、对崇高、对英雄、对正义等等等等庄严的行为产生了怀疑,进而进行亵渎。换句话说,中国大陆风行的亵渎风,正是从这里开始的——罪莫大焉!今天,当我们无论说到红军乃至现实生活中人的高尚行为,例如:无私、牺牲、奉献、英雄、壮烈等等,我们总能听到有人随口而出,说他们是为了自己的生存,正所谓人不为已天诛地灭——为极端的自私自利提供了理论支撑与依据。而大家人云亦云的这个“生存说”,实际上包含着为自己的、自私的、阴暗的意味,而将红军的“灵魂”——缔造者们所追求建立公平、正义的社会、捍卫为解放全中国的劳苦大众的高尚理想、崇高信仰给遮蔽了、贬损了。当我发现这个严重的问题时无比愤怒,这是历史学中一个显而易见的颠倒黑白,指鹿为马。毫无疑问,长征是有理想、有信仰的红军的缔造者们在赋于了所有指战员们以理想之后的前仆后继的伟大史诗,这是我写作这首长诗最重要的力量源泉。

但从集合信托资金的流向看,2010年开始,主要流向房地产市场,增长趋势异常明显。从集合信托资金流向房地产的数据来看你,2010年的数据是2009数据的4倍还要多。但这一趋势从2010年10月之后,有明显回落的趋势,主要原因在于,2010年11月银监会发布了《关于信托公司房地产信托业务风险提示的通知》,在2011年1月下发的信托公司净资本计算标准中,将非公租廉租房的

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